«Хорошо то, что хорошо землякам»

Его музей ведёт в рамках подготовки Всероссийской научно-практической конференции «Тыко Вылка: историко-культурные аспекты наследия и перспективы развития в XXI веке», которая состоится в Нарьян-Маре 12–14 ноября.

Илья Константинович, такое имя Тыко Вылка получил в крещении, – известный художник, соратник выдающихся исследователей Арктики, писатель, а после революции 1917 года – глава архипелага. В 1901 году он стал проводником по Новой Земле художника Александра Борисова, который обучал тогда ещё юного Тыко Вылку живописи. В 1903 году самобытность его художественных работ отметил Степан Писахов. В 1909 году Владимир Русанов, известный полярный исследователь, вместе с Тыко Вылкой составили точное картографическое описание Новой Земли, за что Тыко Вылка получил золотую медаль «За усердие».

Живописец и моторист

В номере газеты за 9 сентября нынешнего года речь шла об учёбе Тыко Вылки в Москве, которую в 1909 году для него организовал Владимир Русанов. Талантливого молодого ненца живописи учили художники Василий Переплётчиков и Абрам Архипов, Кроме рисования и живописи, Тыко Вылка учился истории, географии, ботанике, зоологии, математике, русскому языку, литературе, основам геодезии и таксидермии, фотографии. Он любил посещать выставки и оперу. Во время проживания в столице Тыко Вылка обзавёлся модным сюртуком и рубашкой с накрахмаленным воротником, а художник Архипов преподнёс ему котелок. А его персональная выставка стала сенсацией среди московской публики.

После года пребывания в Москве Тыко Вылка отправился домой, но сначала остановился в Архангельске. Летом 1911 года Владимир Русанов готовил четвёртую полярную экспедицию на Новую Землю, для которой строилась небольшая парусно-моторная шхуна «Полярная». Вылка поступает на двухмесячные курсы мотористов, чтобы быть наиболее полезным в экспедиции.

Экспедиция была снаряжена на малые деньги, даже пимы Русанов купил старые, поношенные. Тыко почти всё время стоял у руля, только днём часа на два-три уступал его Русанову. Задача экспедиции была выполнена: южные берега Новой Земли, насколько позволяла ледовая обстановка, описаны, геологические образцы собраны. «Полярная» отправилась в Архангельск. Владимир Русанов простился с Тыко Вылкой. Тогда они ещё не знали, что это их последняя встреча.

Обязан жениться

Далее в сетевом проекте музея говорится: «В Москве ещё спорили об искусстве Вылки, а судьба его уже была решена. Трагически погибает его названный брат, которому он подарил царский винчестер. Он заряжал его у самого очага, патрон случайно попал в огонь и взорвался. Тыко Вылка по традиции был обязан жениться на его вдове и растить его детей. Илья Константинович остался на Новой Земле. Молодому мужу и отчиму было всего 25 лет, а нужно было кормить не только большую семью, но и свору собак, без которых жизнь на Новой Земле немыслима. Тяжёлый труд привёл к тяжёлой болезни: корь, воспаление лёгких, сердечные приступы. Нужно было хорошо питаться. Но годы были плохие для промысла, многие ненецкие семьи голодали. Тогда и выменял Тыко свою золотую медаль на пять фунтов сливочного масла у норвежского шкипера Брекмана».

Весьма осложнил жизнь Тыко Вылки и его семьи конфликт с губернскими властями. Вот как об этом рассказывают авторы проекта: «В 1913 году в Белушью Губу привезли сруб церкви. Тыко Вылка заявил, что нужно строить не церкви, а дома для промышленников. Чиновник велел ему ехать в Архангельск. Вылка испугался ареста и тюрьмы и с семьёй бежал на Карскую сторону. Чиновник отдал распоряжение не выдавать ему ни продуктов, ни охотничьих припасов».

Огорчения Ильи Константиновича

Речь идёт о строительстве на Новой Земле, в посёлке Белушья Губа, первой церкви-школы, самой северной в России. Светлана Гаврилова, главный редактор издательства «Достояние Севера», занимается исследованием этой темы. В частности, на Всероссийской научной конференции «Северный текст русской литературы», которая прошла в Архангельске, она представила доклад «Новая Земля глазами православного миссионера (1912–1913 годы)». В его основу легли дневниковые записи первого священника Белушьей Губы Иоанна Коврова. А в прошлую субботу Светлана Гаврилова в библиотеке имени Добролюбова прочитала лекцию «Иоанн Ковров: история первого священника и учителя Белушьей Губы».

Также в номере за 11 февраля нынешнего года в «Правде Севера» вышло интервью со Светланой Гавриловой, которое называется «Маленький человек, которому поручено большое дело». В нём также цитируются дневниковые записи отца Иоанна Коврова, в частности, в них говорится и про Тыко Вылку, который поддерживал священника на новом поприще. Связывали их и трагические события: в поселении началась эпидемия кори. Болезнь привёз из Архангельска сам Тыко Вылка. У него умирают от кори падчерица и дочь. Отец Иоанн посещал больных, пока не было фельдшера, помогал им, как и другим больным. Также помогал хоронить умерших.

Из дневниковых записей отца Иоанна узнаём, что со временем Тыко Вылка стал петь на клиросе. Он также записывал рассказы Тыко Вылки о первых поселенцах Новой Земли, его стихи и сказку о колдуне.

Мы попросили Светлану Гаврилову высказать своё видение: почему Тыко Вылка сначала поддержал отца Иоанна Коврова, а затем вступил в конфликт с губернскими властями по поводу строительства церкви на Новой Земле? Светлана Александровна так прокомментировала эту ситуацию:

– Церковь начали строить в 1912 году, тогда же на Новую Землю прибыл отец Иоанн. Как мы знаем, церковь тогда была недостроена. Священник как мог приспособил одно помещение для служб, но официально здание не было сдано. С сентября 1912 года по июль 1913 года отец Иоанн ведёт дневник, где мы и видим записи о кори, об общении с Ильёй Константиновичем, а он его называет исключительно именем, данным при крещении, и никогда не использует имя Тыко, о том, что Вылка служит псаломщиком и рассказывает священнику, как ненцы впервые появились на Новой Земле, показывает свою сказку и стихи.

Что происходит дальше? Во время навигации, то есть летом и осенью 1913 года, в Белушьей Губе работают строители – они доделывают церковь. Мы можем предположить, что именно в это время к церкви подходит Вылка и в сердцах говорит, мол, почему власти церковь строят, а дома для самоедов не строят. Эта проблема на самом деле существовала: например, когда ненец Козьма Ледков выстроил за свои деньги новую избу, а старую решил приспособить под баню, так как некоторое время жил с русскими промышленниками и баню любил, губернские власти запретили ему это делать, так как даже старая изба должна была остаться под жильё.

Историк и краевед Людмила Анатольевна Симакова, рассказывая эту историю, говорит не о срубе, а о «строящейся» церкви. И тогда по фактам нет противоречий. Второй вариант – имеется в виду сруб звонницы. В документах 1920‑х годов Людмила Анатольевна обнаружила упоминания о том, что в Белушьей Губе стояла не только церковь, но и звонница. Когда именно она появилась, мы не знаем, но, может быть, это случилось в том же 1913 году, и тогда огорчение Ильи Константиновича тоже можно понять: в придачу к большой церкви строят ещё и звонницу, а жилья для самоедов не хватает.

А если размышлять об эмоциональной стороне вопроса, я бы не стала удивляться тому, что Тыко Вылка хорошо отнёсся к отцу Иоанну и одновременно возмущался из‑за строительства церкви. Мне кажется, исходя из его характера, тут нет противоречия: он просто считал хорошим то, что хорошо его землякам. Приехал добрый батюшка, учит ненецких детей грамоте – хорошо. Власти не строят нормального жилья для ненцев – плохо. И свои суждения он высказывал прямолинейно.

Люди, собаки и нерпы – все равноправны

А дальше о том, как сложилась жизнь семьи Тыко Вылки после этого конфликта, в проекте Ненецкого музея говорится следующим образом: «На побережье Карского моря семья Вылки прожила три года сначала в чуме, потом из плавника построили дом. Тяжёлое это было время. Охотился сам Вылка, охотилась его жена, охотились старшие девочки. Тем не менее нередко голодали.

Жизнь жестоко била его: беда шла к беде, горесть к горести. Тяжёлое время было и на Большой Земле. Россия вступила в эпоху войн и революций. Властям было не до горстки колонистов – ненцев и русских – на холодных островах окраины империи. Снабжение, от которого в значительной степени зависели жители Новой Земли, стало нерегулярным.

Но самой большой бедой, самым горьким горем стала для Тыко гибель Владимира Александровича Русанова. В 1912 году Русанов отправился на парусно-моторном судне «Геркулес» на Шпицберген, впервые за много лет без Вылки. Он будет искать и найдёт каменный уголь, а затем отправится на север острова Новая Земля (чтобы проверить свою гипотезу – попытка освоить Северный морской путь), обойдёт мыс Желания, дойдёт до Таймыра и далее следы экспедиции затеряются.

Тяжёлые годы научили Тыко Вылку с особым уважением относиться к жизни. Раньше на его картинах человек был единственным царём природы, собаки – его слугами, белухи, тюлени – его пищей. Теперь – и люди, и собаки, и нерпы – все равноправны. Каждое одушевлённое существо – утверждение жизни. Искусство стало для него способом раздумья о мире, самой непреложной, душевной необходимостью».

Подготовила Ирина СОСНОВСКАЯ