Архипелаг многогранности

Сегодня в рубрике «В объективе Соловки» свои работы представляет долгожданный гость – Сергей Яковлев, победитель профессиональных фотоконкурсов Best of Russia и «Светолетопись Соловков».
Фото Сергея Яковлева
Сергей Яковлев

– Сергей, расскажите немного о себе. Откуда вы, где учились и работали/работаете?

– Я гид, историк и фотограф. Занимаюсь организацией и проведением путешествий по Архангельской области, в том числе по Соловецким островам. Издал несколько путеводителей, например, «Неизвестные Соловки» и «Другие Соловки», которые посвящены их малоизвестным достопримечательностям. Занимаюсь историческими исследованиями, публикую научные статьи и участвую в конференциях. В этом году мои фотографии архипелага были представлены в Китае на фотовыставке, посвящённой архитектуре Северо-Запада России. Также в этом году мои материалы вошли в спецвыпуск журнала «Вокруг света» об Архангельской области.

– Как вы попали на Соловки и каково ваше первое впечатление от архипелага?

– Я считаю себя соловчанином. Попал в раннем детстве и часть жизни прожил там. Поэтому я воспринимаю их как родное место. Вижу, как развиваются Соловки. Наверное, мои впечатления отличаются от впечатлений туристов и паломников. Я помню, как можно было ходить на физкультуру не вдоль набережной Святого озера, а прямо по боевому ходу Соловецкой крепости и забираться на самый верх каменных башен. Помню, как горела Преображенская гостиница в 1990‑е годы. Помню, как можно было ночевать на Секирной горе и подниматься на закате на самый верх маяка, так как дед работал там маячником.

Конечно, на восприятие Соловков накладываются занятия историей. При подходе к острову со стороны бухты Благополучия вспоминаются навигационные кресты, которыми раньше было заполнено побережье. Живо рисуется старообрядческая история острова Бабья Луда. Вспоминается хозяйственная жизнь вокруг монастыря, салотопня, такелажные службы, док, гидроэлектростанция, толпы богомольцев, метеостанция, учёные на биологической станции. А идя по территории монастыря, воображаю подземные ходы под ногами, которые в своё время исследовал.

– Насколько объектив меняет взгляд на архипелаг и его жизнь?

– Это зависит от того, что вы снимаете — пейзаж, репортаж, архитектуру. Если в коротком временном промежутке, то съёмка замедляет современную соловецкую суету, приостанавливает время, и понятно, кто чем на самом деле занимается: кто — турист, кто — паломник, кто — местный житель, и как каждый из них относится к Соловкам. Она помогает выделить характеры и типажи, мимо которых мы обычно пробегаем или они пробегают мимо нас. В долгосрочной же перспективе фотосъёмка помогает увидеть, как меняются Соловки. К сожалению, иногда не в лучшую сторону.

– Почему Соловки столь притягательны, в чём их красота?

– Соловки универсальны. Они интересны для всех: для православных, католиков, язычников, старообрядцев, гиперборейцев, художников, архитекторов, взрослых и детей, рокеров и бардов. Каждый находит здесь что‑то своё. И красота для всех своя: в северных сияниях, шикарных закатах, горькой истории ГУЛАГА, подвиге соловецких страдальцев или военных моряков, соразмерности человеческого духа и природы и многом другом.

– Ваш взгляд на жизнь на архипелаге: монастырскую и мирскую.

– Монастырская и мирская жизнь на Соловках тесно связаны. В дореволюционное время на островах находилась военная команда, которая охраняла узников. На архипелаге действовала биологическая станция. А вспомним ещё: те же самые заключённые Соловецкой обители, наёмные работники монастыря, лица, присылаемые для обучения православной культуре (Андреас Гардер, например), безбрадые трудники. Светские люди всегда были на Соловках, количество и влияние их менялось. И отношения с монастырём не всегда были простыми.

– Что для вас Соловки: место контрастов или место умиротворения?

– И то, и другое. Например, Заяцкие острова. На закате и под северным сиянием это сплошное умиротворение и дзен. Но если мы изучим их историю, то это место борьбы язычества и православия (чего только стоят каменные кресты, когда‑то поставленные на языческом капище), петровских нововведений и старообрядческой нетерпимости (на примере появления Андреевской церкви на острове). Если мы попадём на Голгофу или Секирку без знания их истории, будет одно впечатление, а после детального знакомства с лагерной жизнью времён СЛОНа — совсем иное. Соловки — это архипелаг многогранности.

Ведущий рубрики Ян МАЛЬЦЕВ

Фото Сергея Яковлева

Нашли ошибку? Выделите текст, нажмите ctrl+enter и отправьте ее нам.