«Расцвела бесплодная Веркольская пустынь…»
Шесть монахов и семь богомольцев
В миру его звали Фёдор. Его отец служил в армии в чине обер-офицера. Фёдор окончил Орловскую гимназию, а затем Горы-Горецкий земледельческий институт. В течение четырёх лет в институте готовили специалистов-универсалов: одновременно и полеводов, и животноводов, и экономистов, и инженеров. Студенты изучали растениеводство, скотоводство, сельскохозяйственные технологии, домоустройство (науку об управлении), статистику, финансы, кадастр, бухгалтерию, энциклопедию сельского хозяйства, правоведение, русское законодательство, русскую словесность, иностранные языки и другие предметы.
Помимо теоретических занятий учащиеся получали практические навыки — участвовали в посевах и уборке урожая с использованием сельскохозяйственных орудий, делали анализы почвы и молока в химической лаборатории. Особое место в обучении уделялось производственной практике по счетоводству и составлению хозяйственных проектов.
Учился Фёдор хорошо, но в свободное время любил читать Священное писание, книги Иоанна Лествичника, Ефрема Сирина и других святых отцов. Поэтому неудивительно, что после окончания института, несмотря на уговоры родителей, он уехал в монастырь.
В Кожеозерской обители Фёдор исполнял послушание пекаря и келаря, а через три года он принял монашеский постриг с именем Феодосий. В 1861‑м его вызвал в Архангельск епископ Нафанаил. Рукоположил в сан иеродиакона, на следующий день — в сан иеромонаха и назначил настоятелем Артемиево-Веркольского монастыря. Приехав в обитель, отец Феодосий увидел одноэтажный деревянный дом старинной постройки, ещё одно низкое полуразвалившееся строение и начавшее строительство нового корпуса. А также каменный Артемиевский храм, ещё не отремонтированный после пожара. Его встретили шесть престарелых монахов, семь богомольцев и девятнадцать строителей.
«Почитать каждого брата как ангела Божия»
Наверное, у многих бы опустились руки и напало уныние, но отец Феодосий оказался человеком сильным духом и твёрдой веры на помощь Господа. На новом месте ему очень пригодились те обширные знания, которые он получил в Горы-Горецком земледельческом институте.
Однако в первую очередь настоятель занялся не внешним обустройством монастыря, а налаживанием его духовной жизни. С каждым желающим поступить в обитель отец Феодосий шёл в церковь и служил молебен. В монастыре стала ежедневно совершаться Божественная литургия с молебном и акафистом о здравии благотворителей и панихиды об упокоении отошедших в мир иной.
Отец Феодосий очень любил церковную службу. В праздники, а нередко и в простые дни служил собором и всегда совершал богослужение с особенным благоговением и торжественностью.
С братией отец Феодосий обходился сердечно, и это привлекало к нему людей. Для насельников он написал правила, где есть и такие слова: «Ещё прошу и умоляю братию с уважением почитать друг друга, особенно старших летами и священнослужителей. Почитать каждого брата как ангела Божия, благоговеть к каждому брату как к члену самого Христа и храму Святаго Духа. Помните, братие, что, уничижая кого‑либо яко члена Христова вы уничтожаете тем Самого Христа».
В обитель приезжало всё больше паломников, так что со временем Великим постом здесь говело уже до шестисот человек. К посетителям отец Феодосий относился ласково и приветливо. Каждому нуждающемуся выдавали всё необходимое: обувь, одежду, чай, сахар, многим помогали деньгами, поэтому в Веркольскую обитель стали стекаться странники со всех концов России. В монастыре также призревались болящие, маломощные и люди преклонного возраста, все их нужды и желания исполнялись через специальных служителей. Странники, расходясь по всей России, рассказывали о щедродательности настоятеля и о том, что ни в одном монастыре не принимают так милостиво, как в Верколе. Поэтому по всей России Артемиево-Веркольский монастырь стали называть монастырём любви.
Сам же отец Феодосий вёл поистине подвижнический образ жизни: строго соблюдал посты, ел мало и всегда за общей трапезой с братией и богомольцами, не позволял себе ни отдельных обедов, ни яств. Спал на деревянном диванчике, имея в возглавии вместо подушки камень, завёрнутый в старый подрясник.
«За всякую их лепту»
В январской книжке журнала «Странник» 1861 года было отпечатано воззвание «Ко всем добролюбивым православным христианам о помощи обители святого праведного Артемия Веркольского».
На призыв помочь заштатному, в то время мало кому известному монастырю, находившемуся на дальнем севере, откликнулись люди из разных городов и весей: Енисейской губернии и Тифлиса, Риги и Ставрополя, Тамбова и Ярославля, Москвы и Санкт-Петербурга, Киева и Вятки…
Это были люди разного звания и разного социального положения: купцы и поручики, крестьяне и помещики, писари и титулярные советники, настоятели храмов и иеромонахи…
Суммы разнились от 7 до 225 рублей серебром. Среди них из Москвы от неизвестного — 225 рублей серебром, от купца Ив. Л. Королёва — 100 рублей с., из Санкт-Петербурга от купца Вас. Вас. Прокопьева — 50 рублей. Из Ярославской губернии, г. Рыбинска от купца Ник. Ион. Тюменева — 200 рублей, от писаря артиллерийского департамента военного министерства Василия Иванова — семь рублей, из Тамбовской губернии от строителя Саровской пустыни иеромонаха Серафима — 25 рублей, от титулярного советника Александра Груйса — 50 рублей.
Отец Феодосий писал: «Убогая Веркольская обитель имеет ныне утешение принесть своим христолюбивым дателям общебратскую, глубочайшую благодарность за всякую их лепту, уведомляя, что сообщённые ими имена для поминовения записаны в синодик и вечно будут поминаемы на ежедневно совершающейся Божественной литургии».
Читателям журнала отец Феодосий сообщил, что деньги израсходованы в основном на строительство корпуса для настоятеля и братии. Он также просил помочь восстановить Артемиевский храм: «Единственный в обители каменный храм, как внутри, так и снаружи полуразрушенный бывшим в 1842 году пожаром, по неимению средств доселе ещё остаётся неисправленным, и крайне нужно устроить в нём иконостас, лампады, подсвечники, паникадило (доселе нет ни одного). Всякая жертва будет принята с великим благодарением — святая обитель не перестанет возносить молитвы пред престолом Вседержителя и приносить бескровную жертву о здравии и спасении жертвующих и о блаженном упокоении отшедших в вечность».
С каждым годом сумма пожертвований становилась всё больше. Купцы, чиновники, зажиточные крестьяне и мещане из разных уголков России присылали в монастырь десятки и сотни рублей на помин души. Ближайшая почтовая станция, где можно было получать деньги и посылки, находилась в селе Карпогоры, до которого от Верколы сорок вёрст. Отец Феодосий послал ходатайство в Почтовый департамент о проведении почтового тракта от Карпогор до Верколы и об открытии здесь почтовой станции. В 1882 году он это согласие получил.
В 1863 году в приход монастыря поступило 9654 рубля, а в 1870-м уже 20021 рубль. Но несмотря на то что средства в монастыре увеличивались, отец Феодосий не расточал их понапрасну. Так, например, «сравнив закупочные цены в Архангельске и Санкт-Петербурге, настоятель распорядился через монаха Иону закупать в столичных лавках все промышленные товары, начиная от холста и коленкора и заканчивая зеркалами и самоварами.
«На христиан в турецких владениях»
Со временем у Веркольского монастыря появилось столько средств, что он стал оказывать помощь храмам, монастырям, учебным заведениям, бедным крестьянам. В 1869 году пожертвовал 500 рублей на приспособление архиерейской крестовой и дома, на духовное училище для девиц и архиерейских певчих. В 1877–1878 годах в Общество Красного Креста на раненых воинов и на христиан в турецких владениях — 6188. В следующем году мужскому духовному училищу — 4000 рублей. В 1880-м Архангельскому епархиальному училищу — 2000. Через четыре года на нужды Архангельской епархии — 14 000 рублей.
В деревне Верколе построил новую Никольскую церковь и два причтовых дома. Лавельской церкви пожертвовал иконостас и иконы. Кроме денежных средств монастырь посылал в разные храмы и монастыри церковную утварь, сосуды, богослужебные книги…
Отцом Феодосием с братией, при содействии жителей Санкт-Петербурга статского советника Александра Алексеевича Грекова и владелицы типографии Евдокии Александровны Поздняковой было издано несколько десятков тысяч душеполезных брошюр и листков, которые распространялись не только на Пинежье, но и отправлялись в разные уголки России. Особенно в большом количестве расходилась брошюра «О роскоши и пьянстве».
Для детских школ
Будучи сам человеком высокообразованным, отец Феодосий оказывал большую помощь учебным заведениям.
В 1877 году на средства обители построили в Верколе здание для Министерского училища стоимостью 700 рублей. Обитель обязалась оплачивать отопление, освещение и ремонт здания. Детей учили не только грамоте и письму, но также арифметике, пению и различным рукоделиям, разумеется, что всё бесплатно.
В двух сельских училищах за счёт монастыря обучалось 30 мальчиков и 20 девочек. Веркольская обитель пожертвовала крупную сумму основного капитала при устройстве в 1872 году мировым посредником Г. Козминым ремесленного училища в городе Пинеге.
Монастырь приобрёл для десяти школ Пинежского уезда полторы тысячи учебников и других изданий. В их числе «Русско-славянская азбука», «Родное слово» К. Ушинского, «Русские замечательные люди», «Прописи чистописания и скорописания», молитвослов, псалтырь, Евангелие…
Водопровод — в 1879 году
Игумен Феодосий был выдающимся строителем. Когда в обители стало появляться всё больше средств, начались восстановительные и строительные работы.
Закончили возведение двухэтажного дома с двумя мезонинами. В нём расположились трапезная, кельи и церковь во имя иконы Пресвятой Богородицы «Казанская». Помимо этого, появились ещё гостиница, баня, парники, кузница, водяная мельница, слесарня, сарай для леса, избы на местах покосов и многие другие необходимые постройки.
Особое внимание отец Феодосий обращал на благолепие храма. В каменной церкви во имя праведного Артемия заменили рамы, двери, настлали полы. Престолы поставили на каменные основания. Возобновили главный иконостас, расписали стены, а для приделов в честь Николая Чудотворца и великомученика Артемия сделали новые иконостасы и написали новые иконы.
Переделали часовню, в которой на протяжении десяти лет, с 1639 по 1649 год, находилась рака с мощами праведного Артемия. Её обшили тёсом, покрасили и поставили в ней небольшой двухсоставный иконостас. Позднее её преобразовали в церковь.
На месте преставления праведного отрока Артемия, в трёх километрах от монастыря, в деревне Ежемени, стояла ветхая часовня. Каждый год 5 августа, в праздник обретения нетленных мощей отрока Артемия, к ней ходили крёстные ходы. В конце 1867 года её раскатали и поставили новую с алтарём, трапезной и колокольней, которую освятили уже как церковь в честь праведного Артемия Веркольского.
В 1869 году началось строительство двухэтажного каменного корпуса (через два года в нём расположились просфорня, хлебопекарня, квасная, рухлядная). В это же время приступили и к возведению ограды с башнями и колокольней. На их строительство израсходовали миллион двести тысяч штук кирпичей, изготовленных на монастырском заводе.
Работы продолжались десять лет, до 1879 года. Высота колокольни была 53 метра. Среди других колоколов был и пожертвованный в 1866 году императором Александром II колокол весом 5 пудов 29 фунтов, отлитый из убранств после погребения наследника цесаревича Николая Александровича. Над святыми вратами находилась церковь в честь Иверской иконы Божией Матери. По сторонам от святых врат — восемь келий для братии. В башнях располагались мастерские и склады.
Монастырю требовалось всё больше воды для трапезы, бани, прачечной и на другие нужды. Привозить её приходилось с реки, что требовало немалых усилий, так как обитель находится на высоком угоре. Поэтому в 1879 году соорудили водопровод. Брёвна осины распилили вдоль, выдолбили середину, затем две половины соединили железными обручами. Вода поступала из источника, находившегося в 1300 метрах от обители, и поднималась до второго этажа. Устроили несколько резервуаров для воды, колодцы с часовнями как в ограде монастыря, так и вне её. (Кстати, водопровод сохранялся до 70‑х годов ХХ века, пока его не разрушили тракторами, вывозившими лес.)
Обет Николаю Чудотворцу
Шардонемскому обществу принадлежало озеро, называемое Святым. Именовалось оно так потому, что здесь в часовне, построенной монастырём, находилась явленная чудотворная икона святителя Николая Чудотворца. В озере водилось очень много рыбы, преимущественно окуней. С 1870 года монастырь арендовал его для ловли. В 1880 году отец Феодосий приобрёл Святое озеро для монастыря за тысячу рублей. Находилось оно в шестидесяти верстах от обители, поэтому для насельников, исполняющих здесь послушания, были построены кельи и часовня.
В конце июля 1871 года отец Феодосий решил навестить братию в скиту. Сначала они с послушником Иоанном (впоследствии архимандритом Иоанникием) ехали на лодке, а затем, для сокращения пути, пошли пешком через лес. В глухой и неизвестной местности они заблудились и десять суток плутали без еды и питья, да к тому же ещё их нещадно атаковали комары и мошка, которых в пинежских лесах в это время несметное множество. Путники подкреплялись только дикими ягодами. В усердной молитве отец Феодосий дал обет святителю Николаю Чудотворцу, что если они будут спасены, то он устроит на Святом озере церковь его имени и скит. Молитва их была услышана. Внезапно появилась собака, которая и вывела их, крайне измождённых, к находившемуся в лесной глуши дому.
Отец Феодосий по данному обету усердно занялся устройством на Святом озере скита и храма. На расчистке места под здания он трудился вместе с рабочими и, раздевшись до рубашки, рубил топором лес. В 1883 году построили небольшую, но весьма красивую деревянную церковь во имя святителя Николая, в которой поместили его чудотворную икону.
«Говорил мало, но делал много»
Отец Феодосий отошёл ко Господу 5 мая (по новому стилю) 1885 года. В небольшой книжечке Александр Греков написал: «После 24 лет неусыпных трудов настоятеля Феодосия расцвела бесплодная Веркольская пустынь, устроилась, украсилась и стала полной чашей, появилось в ней обилие во всём и довольство. Во всех трудах он был неутомим, а по благотворительности неподражаем. Монах в строгом смысле! Говорил мало, но делал много. Для братии же он являлся совершенным отцом. Для местных нуждающихся крестьян отец Феодосий был первой опорой — умрёт ли кто, и сироты им призреваются; погорит кто, и он даёт корову и лошадь; нет хлеба, нет зерна на посев, и все шли к отцу Феодосию. Он был награждён орденом святой Анны III и II степеней, а 21 ноября 1882 года возведён в сан архимандрита. Дай Бог нам побольше таких благородных, добродетельных, сердобольных, разумных, трудолюбивых и бескорыстных настоятелей, каков был отец Феодосий».
Архимандрит Феодосий (Орехов) погребён около церкви праведного Артемия Веркольского. К счастью, его могила сохранилась. Каждый год 5 августа, в день памяти, братия монастыря служит здесь литию. Сейчас на могиле установили крест, она обнесена оградкой, есть доска с информацией об архимандрите Феодосии. На могиле горит неугасающая лампада.
