Сегодня — День православной книги

В этот день мы можем не только вспомнить об издании Иваном Фёдоровым первой печатной книги «Апостол» в 1564 году, но и обратиться к истории наиболее значимых явлений русской православной жизни.

В этом году сотрудники Регионального центра консервации документов и сохранения книжных памятников областной библиотеки имени Н. А. Добролюбова решили рассказать о евангелиях, потому что в 2022 году архангельскому евангелию, четвёртой по древности среди семи рукописных книг XI века, исполняется 930 лет.

Это евангелие вошло в научный оборот в последней четверти XIX века. Его название связано с последним местом бытования книги — Архангельской губернией. Можно предположить, что рукопись прожила свою долгую жизнь именно на Севере России. Так, некий архангельский крестьянин, имя которого затерялось в веках, 4 декабря 1876 года принёс московскому комиссионеру и книготорговцу С. Т. Большакову пергаменную рукопись и продал её за 75 рублей. Сегодня рукопись хранится в Российской государственной библиотеке в Москве.

Что такое Евангелие? Это книга Нового Завета. В переводе слово «Евангелие» означает «благая весть». Для нас это — весть о христианстве. Существует четыре канонических Евангелия, признанных Церковью: от Матфея, Марка, Луки, Иоанна.

Изображение апостола Луки в евангелии 1575 года. Из фонда Архангельского краеведческого музея

На территории Архангельской области в государственных учреждениях сохранилось восемь рукописных евангелий и 103 печатные книги (для сравнения — псалтырей 183 экземпляра). Среди них есть очень редкие и ценные, украшенные драгоценными камнями, «поволоченные» бархатом. Кажущееся, на первый взгляд, невнимание к Евангелию следует объяснять тем, что нужда в нём испытывалась в меньшей степени, чем в других богослужебных книгах, поскольку оно и хранилось в особых условиях, и сохранялось поэтому лучше других книг.

Приведём несколько примеров. Так, 19 августа 1966 года в газете «Северный комсомолец» появилась заметка о том, что в одной из археографических экспедиций учёные из библиотеки Академии наук в деревне Чертовщицы Онежского района в семье М. И. Залесского нашли евангелие. Это был толстый том в тёмно-красном бархатном переплёте с медными застёжками — узкошрифтное евангелие, изданное в Москве в анонимной типографии в 1553 году, за десять лет до выхода в свет «Апостола» Ивана Фёдорова, в послесловии которого печатник пишет: «…начали изыскивать мастерство печатных дел в год 61‑й восьмой тысячи» (7061 г. от сотворения мира или 1553 г. от Рождества Христова). В мире известно 36 экземпляров этого издания, один из которых был найден на территории Архангельской области и в настоящее время хранится в библиотеке Российской академии наук.

Евангелие — первая книга, отпечатанная в Вильнюсе после гибели в 1530 году типографии Франциска Скорины. Пётр Мстиславец, сотоварищ первопечатника Ивана Фёдорова, в Вильнюсе проявил свой типографский талант в полной мере, показал себя большим мастером оформления книги. Четвероевангелие вышло в свет 30 марта 1575 года. В мире известно 111 экземпляров, в их число входят экземпляры Архангельского краеведческого музея и Государственного архива Архангельской области.

Увлекательна история ещё одного евангелия — Тяпинского (вышло в свет не позднее 1580). Летом 1876 года заведующий отделом рукописей библиотеки Румянцевского музея, член Археографической комиссии А. Е. Викторов «предпринял путешествие с археографической целью» для описания рукописных и старопечатных собраний в монастырских и семинарских библиотеках Русского Севера, результатом которого стали собранные о них библиографические сведения. Среди книг Антониево-Сийского монастыря им была обнаружена «редкость первой величины» — евангелие, напечатанное видным белорусским просветителем Василием Тяпинским. В настоящее время этот экземпляр хранится в Архангельском краеведческом музее (переплетён в картон, обтянутый парчой с серебряной ниткой).

Каргопольский историко-архитектурный музей в 1981 году приобрёл у неизвестного сдатчика книгу без выходных данных. Долгое время книга имела неточное название и датировку, только летом 2006 года была идентифицирована. Это оказалось евангелие учительное 1595 года, одно из изданий братьев Мамоничей, Луки и Кузьмы, открывших типографию в Вильно.

Евангелие учительное, середина XVI века. Из библиотеки Антониево-Сийского монастыря

Жемчужиной северной рукописной традиции является книга из фонда современной библиотеки Антониево-Сийского монастыря — «Евангелие учительное» середины XVI века. Рукопись была написана иноком Сийской обители Даниилом, о чём свидетельствует пространная запись на последнем листе: «Сия святая книга душеполезная и спасеная самая Христова уста Евангелие учителное воскресное толковое… Написана бысть в дом пресвятыа и живоначальныя Троица отца и сына и святаго духа и пречистыя его матери пресвятыя Богородица, честнаго и славнаго ея благовещения, и преподобнаго отца нашего Сергия чюдотворца, и преподобнаго отца нашего игумена Антония началника святаго места сего рукою многогрешнаго и непотребнаго раба инока Даниила (криптограммой) того же Сийскаго монастыря, за вклад по своей души, и по своих родителех, на память…» (далее следует формула проклятия), а имя писца зашифровано криптограммой.

Как правило, в книгу помещали гравюры четырёх евангелистов (отсюда и название — Четвероевангелие). На переплётные крышки делали оклад или металлические накладки с изображением по краям Матфея, Марка, Луки, Иоанна и Иисуса Христа в центре.

О каждом книжном памятнике можно рассказывать долго и интересно. Сотрудники Регионального центра консервации документов и сохранения книжных памятников АОНБ им. Н. А. Добролюбова в группе ВК «Добролюбовка» один раз в неделю до 24 мая будут представлять тематические посты, посвящённые разновидностям, оформлению, переплётам евангелий, хранящихся на Русском Севере.