Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь отмечает 500‑летие

Некогда, в допетровское время, за Сийской обителью закрепился статус крупнейшего духовного центра Севера, монастырю было уготовано сыграть заметную роль в русской истории и культуре

Святитель Николай ЧудотворецНо в известное время монастырь был закрыт и разорён. Отсчёт новой истории обители ведётся с 1992 года. По свидетельствам новых насельников, которых возглавил первый настоятель возрождённой обители Трифон (Плотников), от былого величия северной жемчужины в венце Православной Церкви оставалось немного – голые стены древних построек. От икон, библиотеки и церковной утвари не осталось и следа.

Однако, почти сразу с восстановлением обители стали поступать, как говорят монахи, – дары. Паломники отовсюду привозили и привозят по сей день в монастырь иконы, кресты, церковные книги, а также предметы, некогда используемые в крестьянском быту. В результате при монастыре открылся церковно-археологический кабинет, в котором ныне насчитывается более двух тысяч раритетов.

Воскресение – сошествие во ад. ХVII векНекоторые из раритетов можно будет увидеть, как только позволит наше непростое время, на выставке «Древности Сийской обители», что располагается в Усадебном доме Екатерины Плотниковой в Архангельске. Выставка, к слову, была готова ещё до всеобщего карантина, видеосюжет о ней был показан онлайн на сайте музея изобразительных искусств во время недавней акции «Ночь музеев».

По словам куратора выставки Татьяны Кольцовой, заведующей отделом древнерусского искусства музейного объединения «Художественная культура Русского Севера», на выставке показаны около 50 предметов-даров Сийской обители. Некоторым требовалась реставрация. Многие десятилетия иконы хранились в семьях жителей Архангельска, Москвы, Холмогорского района, иногда – укромных уголках крестьянского подворья.

Запрестольный крест, ХIХ векСрочным укреплением красочного слоя и частичной реставрацией предметов к выставке занялась художник-реставратор Ирина Светоносова из музея деревянного зодчества «Малые Корелы». Оформить столь разнообразную выставку, иконы которой отличаются по времени, стилю, размерам, взялся архангельский художник Анатолий Коптяков. Ему же принадлежит идея, как разместить сложные предметы, требующие двустороннего обзора.

Например, на оборотной стороне икон дарители иногда подписывают имена родственников, чтобы их помянули на богослужениях в монастыре. На одной из икон имеется надпись, что она принадлежала архангельскому художнику Ивану Архипову, который купил её в Каргополе в начале 1960‑х годов и передал в дар Сийскому монастырю в 1993 году.

Не все показанные на выставке иконы – родом из Сийской обители, но многие написаны северными мастерами, как определяют специалисты. Датируются они серединой XVII – началом XX века. Самый ранний памятник, показанный на выставке – массивное «Учительское Евангелие» середины ХVI века, написанное иноком Антониево-Сийского монастыря Даниилом, о чём он оставил запись в конце книги. Привезли Евангелие из Подмосковья в Сийскую обитель сразу, как только в семье, где хранилась старинная книга, узнали о возрождении монастыря. На то были и особые причины: в конце рукописи инок посылал на головы посягнувших забрать книгу из монастыря кары небесные.

Некоторые иконы поступили на выставку по благословлению наместника игумена Феодосия непосредственно из церкви Трёх Святителей, а также из Благовещенского храма, который временно закрыт на ремонт. Иконы, кресты и книги тщательно подготовил к выставке Александр Юрьевич Карушев, руководитель церковно-археологического кабинета Антониево-Сийского монастыря.

По предварительным данным, для посетителей музеи Архангельска откроют двери в начале июня, если так случится и сроки не перенесут – не пропустите выставку «Древности Сийской обители». Возможно, к тому времени появится и буклет выставки, который давно готов к изданию.