Проект местных жителей призван сохранить народное творчество и передать его детям.
Пинежане поют песни, лепят из глины горшки, угощают желающих овсяным супом, мелют жито на жерновах, варят кашу из толокна, играют старинные русские свадьбы – принимают гостей. Как сказала одна из них: «Я думала, помирать пора, а теперь вижу, что всё только начинается. У меня столько планов, что не только помирать, у печки посидеть некогда. А значит, будем жить, и не просто жить, а интересно и весело».
280 человек и 450 сказок
– Наше Пинежье очень богато сказками, преданиями, легендами, и современные сказочники тоже есть. И вот чтобы это народное творчество сохранить, передать его детям, и вообще познакомить всех людей с этим, мы и создали проект «Пинежье сказочное», – рассказывает Людмила Колик, председатель общественной организации «Инициатива Пинежья» и сотрудник Карпогорской библиотеки, которая и координирует проект.
Сначала районный отдел по культуре и туризму собрал все учреждения культуры – библиотеки, ДК, дома творчества, предпринимателей. Два месяца шло обсуждение, и наконец, родился проект. В августе запустили первый этап – конкурс. Команда из десяти человек объехала весь район. Людям предлагали вспомнить предания своих деревень и подумать, как объединиться вокруг какой‑то сказочной истории.
В итоге на конкурс заявились 280 участников! То есть двадцать восемь деревень и посёлков хотели победить в конкурсе. Организаторы получили больше 450 работ. И выбрали четырёх победителей – Церкова, Веркола, Ёркино и Русковера-Земцово.
Проблема только одна – добираться сложно, поэтому регулярного потока туристов нет. Но с начала года, как начали работать, в среднем в каждой из четырёх деревень прошло по семь-девять платных экскурсий для туристов. А стоят они всего 200–250 рублей.
Защита и оберег
– В Церкове люди возродили гончарное ремесло, которым когда‑то занимались их предки, организовали «Дарочкину избу» – программу, где они рассказывают сказки, лепят из глины горшки, все могут попробовать на гончарном круге сделать горшок и забрать с собой. Все в старинных костюмах, с песнями, – продолжает рассказ Людмила Алексеевна. – Верколу все знают как родину Фёдора Абрамова, но веркольцы пошли немного по другой линии и сделали лошадиную историю. У нас же символ района, да и всего Севера – кони на домах. Они вокруг этого выстроили свою программу, вспомнили легенду, как деревянного коня прибило к берегам, а жители деревни его расписали. В гостевом доме это рассказывают, овсяный суп варят, угощают.
Третья деревня – Ёркино – это территория женских ремёсел. Там развито ткачество, создан «Марфин дом», а программа называется «Марфа-рукотворница». Они сохранили старинный рецепт каши из толокна, мелют на жерновах жито и варят кашу. А четвёртая территория – две деревни объединились – Русковера-Земцово. Русковера – это русская вера, на этом месте раньше крестили поляков, обращали в русскую веру. А деревня Земцово пошла от польской фамилии Земцовский. В программе обыграли эту ситуацию, как приплывает поляк, принимает русскую веру, играется старинная русская свадьба.
Деревни-победители получили бонус, к ним приезжали эксперты, которые помогали дорабатывать идеи. И они очень удивились, например, что в Земцово всего семьдесят жителей, а в программе задействованы аж двадцать семь человек, и глава поселения участвует.
– В деревне создаётся центр активности – очень это людей подзарядило и придало сил, – объясняет Людмила Колик. – И вот как раз эксперты предложили объединить все территории в одну ленту – «Пинежский опоясок». Каждая деревня со своим символом, и их собирают в опоясок. А пояс – это ведь у нас, на Севере, всегда защита и оберег.
Каша на жерновах
Марфин дом в одной из деревень-победительниц – Ёркино – открыт уже восемнадцать лет. Этот народный ремесленный дом назвали Марфиным в честь хозяйки, которая когда‑то в нём жила.
– Бабушка Марфа долгое время была слепой, но, несмотря на это, была активной, жизнерадостной и приветливой. Называли её в деревне «тертуха», то есть она «тёрла», массаж делала, была целительницей, ставила на ноги людей. Бабушки Марфы давно нет в живых, это моя родная бабушка, в память о ней мы и сделали Марфин дом, – рассказывает руководитель проекта «Пинежье сказочное» Марина Кликунова. – Мы уже в те годы восстановили ткацкое искусство и притащили станки из старых домов.
У деревни есть расцвет и затухание, Ёркино как раз «затухало» последние лет семь. Но несмотря на это, в деревне семь ткацких мастерских, которые оборудованы на домах, все они выросли из Марфиного дома. И все они уже лет десять свои изделия поставляют на ярмарки: Петровскую, Благовещенскую, Маргаритинскую, и ёркинские половики знают везде.
– Жители деревни, решив поучаствовать в конкурсе, стали выбирать сказочного персонажа. И раз у нас давно работает Марфин дом, и он такой родной и близкий, то мы и персонажем выбрали Марфу, – рассказывает Марина Кликунова. – У нас очень хорошо сохранились колодцы-журавли, восстановлен рецепт каши на жерновах. Вокруг этого мы и построили туристические программы и назвали «В гостях у Марфы-рукотворницы».
Гости не только едят, они сами готовят. В Марфином доме есть два вида жерновов, туристы знакомятся с технологией, пробуют намолоть каши, просеять.
Хозяйка Марфиного дома её заваривает, а гости едят её с молоком, с пареной брусникой, с традиционными напитками, с которыми употребляется эта каша – самодельным квасом из репы. Жители деревни хотят полностью восстановить технологию: от земли до стола.
А ещё там проводят мастер-класс у колодца, который называется «Шла девица за водой», знакомят с архитектурой колодца-журавля, рассказывают, как правильно воду достать и как носить разными способами – вёдрами, на коромысле, ушатами.
– Люди воду достают, пьют, носят, и мы ещё тут же их переодеваем – женщинам даём шали, а сам колодец в живописном месте, хорошем для фотографий и туристы испытывают дикий восторг от того, что делают, – рассказывает руководитель проекта «Сказочное Пинежье». – И вы приезжайте!
